Por Roberto de Mattei
Desde 24 de
agosto deste ano, a Itália tem sido abalada por uma série de terremotos
violentos. Já se passaram dois meses e não mostram sinais de diminuição. De
acordo com sismólogos, tem havido milhares de terremotos devariáveis intensidade e magnitude. Até agora, eles
causaram poucas baixas, mas têm causado sérios danos às igrejas e edifícios
públicos e privados, e causou a perda de propriedade e habitação de dezenas de
milhares de italianos.
O tremor do último
30 de outubro, foi o mais grave depois do de 24 de agosto e foi sentido em toda
a península, de Bari até Bolzano, e foi expresso simbolicamente com a queda da
catedral de Núrsia. A notícia da destruição da basílica foi noticiada pelo
mundo. Permaneceu firme apenas uma fachada frágil da igreja que estava sobre o
lugar onde foi o berço de São Bento. O resto desapareceu em uma nuvem de
poeira. Numerosos meios de comunicação como CNN puseram em evidência a natureza
simbólica do evento, escolhendo para a pagima de acesso do seu site a imagem da
catedral em ruínas.
Houve um
tempo em que os homens eram capazes de capturar as mensagens de Deus em todos
os eventos que estavam além de sua vontade. Tudo o que acontece tem, na verdade,
um sentido, o qual é expresso na linguagem dos símbolos. Um símbolo não é uma
representação convencional, mas a expressão mais profunda do ser das coisas.
O
racionalismo moderno de Descartes a Hegel, de Marx ao neocientifismo, queria
racionalizar a natureza substituindo a verdade dos símbolos por uma
interpretação puramente quantitativa da natureza. O racionalismo está
atualmente atravessando uma crise, mas a cultura pós-moderna, que bebe das
mesmas fontes intelectuais, do nominalismo ao evolucionismo, criou uma nova
simbologia, que ao contrário da antiga, não se refere à realidade das coisas,
mas a deforma como espelho turvo. O código simbólico que se expressa em todas
as formas de comunicação pós-moderna ,dos twits até os debates na televisão,
tem como objetivo despertar emoções e sentimentos, recusando-se a captar a
razão íntima das coisas.
A Catedral de
Núrsia, por exemplo, é um símbolo da arte, cultura e fé. Para a mídia, a
destruição evoca a perda do património artístico da região central da Itália,
mas não pode vê-la como uma imagem do colapso da fé ou valores fundamentais da
civilização cristã.
Portanto, o
terremoto, embora seja usado na linguagem cotidiana para se referir a eventos
culturais e sociais, não pode ser entendido como uma intervenção divina porque
eles só podem acreditar em Deus como um
ser misericordioso, nunca como um ser justo.
Quem fala de
punição de Deus vira objeto de difamação da mídia imediatamente, como tem
acontecido ao Padre Giovanni Cavalcoli, cujas palavras na Rádio Maria têm sido
descritas como “declarações ofensivas para os crentes e escandalosa para
aqueles que não crêem” pelo vice-Secretário de Estado Monsenhor Angelo Becciu.
Mas, para o
escândalo causado pela posição assumida pelo prelado do Vaticano, que mostra sua
ignorância da teologia católica, desrespeito aos ensinamentos dos papas, por
exemplo Bento XVI, que na audiência de 18 de Maio de 2011, falando da
intercessão de Abraão por Sodoma e Gomorra, as duas cidades bíblicas punidas
por Deus por causa dos seus pecados, disse:
“O Senhor estava disposto a perdoar, queria
fazê-lo, mas as cidades estavam encerradas em um mal paralisante total e, sem
contar sequer com poucos inocentes pelos quais
se transformara o mal em bem. Porque este ambém era o caminho da
salvação que Abraão pedia: ser salvo não significa simplesmente escapar do castigo, mas para ser livres do
mal em nós. Não é o castigo que deve ser eliminado, mas o pecado que nos afasta de Deus e do amor que carrega em si
a punição. Dirá o profeta Jeremias ao povo rebelde: “Sua própria apostasia te
corrigirá. Aprende que é amargo e doloroso, deixar o Senhor teu Deus “(Jer.
2:19)."
Como esquecer
que entre agosto e setembro 2016 foram realizadas os primeiros matrimônios
civis na Itália? “Vamos reconstruir tudo”, disse o primeiro-ministro italiano
Matteo Renzi.
Mas em julho
passado 23 o mesmo Renzi endossou assinando o Decreto executivo da Lei 76/2016,
conhecida como Cirinnà Act, que legalizava o casamento gay na Itália. Esta lei
é um terremoto moral, pois derruba as paredes da lei divina natural. É impensável
que um ato tão deplorável não terá consequências. Ninguém com metade de um
cérebro pode deixar de notar. Hoje o homem se rebela contra Deus, e por sua vez
a natureza se rebela contra o homem. Melhor dizendo, o homem se rebela contra a
lei natural, que tem o seu fundamento em Deus, e então explode a desordem na
natureza.
A lei Cirinnà
não destrói as casas, mas destroi a instituição familiar causando uma
devastação moral e social igualmente grave à causada materialmente pelo
terremoto. Não se pode negar o direito de pensar que a desordem da natureza é
permitida por Deus como resultado da negação da ordem natural pelas classes dirigentes do Ocidente. E uma
vez que os símbolos admitem diversas leituras, você não pode julgar como errado
a quem vê na fachada de uma catedral o símbolo de que hoje – considerando em
seu aspecto humano - parece manter-se em
pé na Igreja Católica: uma pilha de escombros . As declarações de Dom Becciu,
um dos colaboradores mais próximos do Papa Francisco, são a expressão de um
mundo eclesiástico em ruínas que desencadeia outras ruínas.
A promulgação
de Amoris Laetitia, as honras prestadas a Lutero em Lund, o Papa Francisco não
contribuiu desde então para trazer ordem a este mundo em ruínas.
O Papa
continua repetindo que não se deve construir muros, mas é necessário derrubá-los:
mas os muros estão caindo, e com eles a
fé e a moral católica e a civilização cristã, que em Núrsia - Pátria de São
Bento - tem o seu berço simbólico.
No entanto,
se a catedral é em pedaços, permanece em pé frente a ela, a estátua de São Bento no centro da praça. Em torno desta
estátua se reuniu um grupo de monges, monjas e leigos para rezar o rosário.
Essa é também uma mensagem simbólica que nos fala da única reconstrução possível:
a que se faz de joelhos em oração.
Agora bem,
junto com a oração é também necessária ação, luta, testemunho público da
própria fé na Igreja e ascensão da civilização cristã das ruínas. A Virgem
também prometeu em Fátima. Mas antes do triunfo do seu Imaculado Coração a Virgem também anunciou uma punição
planetária para a humanidade impenitente. É preciso coragem para se lembrar.
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