1 de Novembro. Festa de Todos os Santos

I de Novembro

FESTA DE TODOS OS SANTOS

 A Igreja, qie, no decurso do ano, celebra incessantemente as festas de todos os santos, reúne-os todos hoje, numa festa comum. Além dos que pode chamar pelo seu nome, ela evoca, numa visão grandiosa, a multidão inumerável dos outros << de todas as nações, tribos, povos e línguas, de pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos com túnicas brancas e de palmas na mão>>, aclamando Aquele que os resgatou com o seu sangue.

A festa de Todos os Santos deve suscitar em nós uma imensa esperança. Dentre os santos do Céu há-os que nós conhecemos. Todos viveram na terra uma vida semelhante à nossa. Batizados, marcados com o sinal da fé, fiéis aos ensinamentos de Cristo, eles precederam-nos na pátria celeste e convidam-nos a ir ter consigo. Ao proclamar a sua felicidade, o evangelho das bem-aventuranças indica-nos a rota a seguir: só ela nos pode conduzir até lá.

Foi no oriente que se começou a celebrar a << memória de Todos os Santos>>, festa que se encontra no Ocidente no século VIII, em diversas épocas do ano. Segundo o Martiriológio Romano foi o Papa Gregório IV (827-844) que teve a honra de a estender a toda Cristandade; mas parece que já Gregório III (731-741) tinha tomado alguma decisão neste sentido. Por outro lado, comemorava-se em Roma no dia 13 de Maio a dedicação da basílica de S. Maria e de todos os mártires, o Panteão, templo de Ágripa dedicado a todos os deuses pagãos, para onde o papa Bonifácio IV tinha transladado muitas ossadas das catacumbas. Estes fato explica porque tantos textos da missa de hoje são tirados da liturgia dos mártires. O papa Gregório VII mudou-se para I de Novembro o aniversário desta dedicação.

A Festa de Todos os Santos foi iniciada por todos os mártires de Roma e a dedicação de “todos os deuses do templo”, o Panteão, para o verdadeiro Deus. Todos os santos incluem aqueles que não serão conhecidos antes de irmos para o céu. Que todos nós nos esforçemos para ser santos.


“Nesse sentido têm os mártires mostrado seu poder, pulando de alegria na presença da morte, rindo da espada, fazendo graça da ira dos príncipes, agarrando a morte como  produtora da imortalidade, tomando por vitória a sua própria queda, através do corpo realizam o seu salto para o céu, tendo seus membros  dilacerados, a fim de manterem suas almas, e, rompendo as barreiras da vida, para que pudessem abrir as portas do céu.

E se alguém não acredita que a morte foi abolida, que Hades foi pisado, que as cadeias do mesmo foram quebradas, que o tirano está preso, deixe-o olhar para os próprios mártires se divertindo na presença da morte, e fazendo parte da jubilosa estirpe da Vitória de Cristo. Oh maravilha! Desde a hora em que Cristo despojou Hades, os homens tem dançado em triunfo sobre a morte. “Ó morte, onde está o teu aguilhão! Ó sepultura, onde está a tua vitória? “Hades e o diabo têm sido espoliados e despojado de sua armadura antiga e banidos de seu poder peculiar. E assim como Golias teve sua cabeça cortada com sua própria espada, assim também é o diabo que tem sido o pai de morte, foi posto em derrota através da morte; e ele descobre que a mesmíssima coisa  que ele estava acostumado a usar como arma pronta de seu engano, tornou-se o poderoso instrumento de sua própria destruição.

Se assim podemos falar, lançando seu gancho na Divindade e usando o habitual gozo do prazer como isca, ele próprio é manifestamente pego enquanto se considera o captor, e descobre que, em lugar do homem, ele atingiu a Deus . Por essa razão  os mártires saltam sobre a cabeça do dragão e desprezam toda espécie de tormento.Uma vez que o segundo Adão trouxe o primeiro Adão para fora das profundezas de Hades, assim como Jonas foi libertado da baleia, reestabelecendo aquele que foi enganado como um cidadão do céu para a vergonha do enganador, as portas do Hades foram fechadas, e as portas do céu foram abertas, de modo a oferecer uma entrada sem impedimentos aos que se movem para lá pela fé.

Em velhos tempos Jacó viu uma escada erguida alcançando  o céu, e os anjos de Deus subindo e descendo por ela. Mas, agora, depois de ter sido feito homem por amor do homem, Ele, que é o amigo do homem, esmagou com o pé de Sua divindade aquele que é o inimigo do homem, e tem suportado o homem com a mão de Seu Messias, e fez o éter incorpóreo ser pisado pelos pés do homem. Então os anjos subiam e desciam; mas agora o Anjo do grande conselho não sobe nem desce: para onde ou de onde Ele deve mudar sua posição que está presente em todos os lugares,  cumpre todas as coisas e, tem na mão as extremidades do mundo? Uma vez que, de fato, Ele desceu, e uma vez que ele subiu sem, no entanto, qualquer mudança de natureza, mas apenas na condescendência de Seu caridoso Messias; e Ele está sentado como a Palavra com o Pai, e como a Palavra Ele habita no útero, e como a Palavra Ele é encontrado em todos os lugares, e nunca será separado do Deus do universo.

Durante um tempo o diabo ridicularizava a natureza do homem com grande risada, e ele teve sua alegria sobre os tempos de nossa calamidade como seus dias de festa. Mas o riso é apenas o prazer de três dias, enquanto o choro é eterno; e sua grande risada preparou para ele um maior lamento, lágrimas incessantes, choro inconsolável e uma espada em seu coração. Esta espada que nosso Líder golpeou o inimigo com fogo na fornalha virgem, de tal modo e depois de tal forma como quis pela energia de Sua Divindade invencível, e mergulhou na água de um batismo imaculado e aguçou pelo sofrimento sem paixão neles, e fez brilhante pela ressurreição mística; e, concomitantemente, por Si mesmo, levou à morte o adversário vingativo juntamente com todo o seu exército.

Que tipo de palavra, portanto, irá expressar a nossa alegria ou a miséria dele? Para ele que  uma vez foi um arcanjo é agora um demônio; ele que viveu no céu agora é visto rastejando como uma serpente sobre a terra; ele que já estava exultante com os querubins, agora está encerrado na dor na casa-guarda dos suínos; e ele, também, finalmente, nós devemos derrotar se nós tivermos em mente aquelas coisas que são contrárias à escolha dele, pela graça e bondade de nosso Senhor Jesus Cristo, a quem seja dada a glória e o poder pelos séculos dos séculos . Amém.” São Gregório Magno.

 Hades – Deus dos mortos na mitologia grega.

 Fonte: Missal Romano Quotidiano – Dom Gaspar Lefebvre e os monges beneditinos de Santo André.